«Äîáðîå èìÿ ëó÷øå áîëüøîãî áîãàòñòâà, è äîáðàÿ ñëàâà ëó÷øå ñåðåáðà è çîëîòà», ãîâîðèë â ïðèò÷àõ öàðü Ñîëîìîí.
Ñåãîäíÿ ðàçãîâîð ïîâåäåòñÿ î äîëãàõ. Äîëãè ñêâåðíàÿ øòóêà, òåì íå ìåíåå áåç íèõ ìàëî êòî îáõîäèòñÿ.
Áåäíîñòü òÿæåëà, íî äîëã óæàñíåå. ×åñòíîãî ÷åëîâåêà äîëãè óíèæàþò. Ìîæíî áûòü áåäíûì è ïîëüçîâàòüñÿ óâàæåíèåì, íî çàäîëæàâøèé ÷åëîâåê íå ìîæåò äàæå ñàì ñåáÿ óâàæàòü, è îí ìîæåò áûòü óâåðåí, ÷òî ñîñåäè è çíàêîìûå òîëêóþò ïðî íåãî è, íàâåðíî, íå â åãî ïîëüçó.
Íåêîòîðûå ëþäè êàê áóäòî ëþáÿò áûòü äîëæíèêàìè, íî ÷åñòíûé ÷åëîâåê äîëæåí ïðåäïî÷èòàòü ïóñòîé êîøåëåê, ÷åì ïîëíûé, íàáèòûé ÷óæèìè äåíüãàìè. Æèçíü íå ïî ñðåäñòâàì ðàçîðèëà ìíîãèõ ëþäåé. Öàðü Ñîëîìîí ñêàçàë â ñâîèõ ïðèò÷àõ: «Åñëè òåáå íå÷åì çàïëàòèòü, òî äëÿ ÷åãî äîâîäèòü ñåáÿ, ÷òîáû âçÿëè ïîñòåëü òâîþ èç-ïîä òåáÿ». Ðîñêîøü ÿâëÿåòñÿ ïîâàëüíîé áîëåçíüþ íàøåãî âðåìåíè, è ìíîãèå çàðàçèëèñü åþ, äàæå õðèñòèàíå.
Íåêîòîðûå ëþäè íå ñîðàçìåðÿþò ðàçìåðû ñâîåãî êîøåëüêà ñ ðàçìåðàìè ñâîèõ æåëàíèé. Èì õî÷åòñÿ âûãëÿäåòü îáåñïå÷åííûìè ëþäüìè â ãëàçàõ áîãàòûõ. Íàäîëãî èõ ïîêàçíîãî áîãàòñòâà íå õâàòàåò, è ìíîãèå èç íèõ ïîïàäàþò â äîëãîâóþ ïðîïàñòü.
Ðàñòî÷èòåëüñòâî äîâîäèëî ëþäåé äî áåäíîñòè, à áåðåæëèâîñòü îáåñïå÷èâàåò ïîëîâèíó óñïåõà â æèçíè; íå òàê òðóäíî çàðàáîòàòü äåíüãè, êàê òðàòèòü èõ ðàçóìíî.
Ìíîãèå ëþäè íå çíàëè áû, ÷òî òàêîå íóæäà, åñëè áû îíè ñíà÷àëà íàó÷èëèñü òðàòèòü äåíüãè. Åñëè áû æåíû áåäíûõ ëþäåé íàó÷èëèñü âàðèòü äåøåâî è õîðîøî, òî íåáîëüøîé äîõîä èõ ìóæåé õâàòèë áû íàäîëãî. Âåäü ìíîãèå ëþäè ñ÷èòàþò çàçîðíûì äîâîëüñòâîâàòüñÿ òåì, ÷òî èõ îòöû ðàäû áûëè áû âèäåòü íà ñâîåì ñòîëå. Êòî áîãàò, òîò ìíîãî òðàòèò, íî êàæäûé äîëæåí ïî îäåæêå ïðîòÿãèâàòü íîæêè. Òå, êòî æèâåò çà ÷óæîé ñ÷åò, äåëàÿ áåñêîíå÷íûå äîëãè, ïîäîáíû âîðàì. Äîëæíèêè íå ìîãóò íå ëãàòü, îáåùàÿ ïëàòèòü, õîòÿ çíàþò, ÷òî íå áóäóò â ñîñòîÿíèè ýòî ñäåëàòü. Ïîýòîìó îíè åùå è ëãóíû. Âîò ïî÷åìó äîëãè ñêâåðíàÿ âåùü.
Êîíå÷íî, áûâàþò ñëó÷àè è ñ ÷åñòíûìè ëþäüìè, êîãäà îíè âûíóæäåíû áðàòü â äîëã. Âåäü ìîãóò áûòü íåïðåäâèäåííûå ñëó÷àè.
 Ñâÿòîì Ïèñàíèè ãîâîðèòñÿ î òîì, ÷òî íå æåëàòåëüíî áðàòü â äîëã, íî êîëè âçÿë â äîëã, òî îáÿçàí îòäàòü êàê ìîæíî ñêîðåå.
Áûâàþò èñêëþ÷åíèÿ, êîãäà ÷åñòíûé ÷åëîâåê âûíóæäåí ñäåëàòü äîëã. Ïðè ïåðâîé æå âîçìîæíîñòè îí âåðíåò ýòîò äîëã, òàê êàê ñîâåñòü íå äàñò ÷åñòíîìó ÷åëîâåêó äîëãî õîäèòü ñ ýòèì ãðóçîì â ñåðäöå. Êîíå÷íî, ëó÷øå íå çíàòü äîëãîâ âîâñå. Åñëè ÷åëîâåê îäèí ðàç çàäîëæàåò, òî îí ëåãêî çàäîëæàåò âòîðè÷íî. Êòî çàäîëæàåò ïÿòàê, òîò ñêîðî çàäîëæàåò ðóáëü. Ëþäè, ïîñòîÿííî äåëàþùèå äîëãè, ñòàíîâÿòñÿ íå÷óâñòâèòåëüíûìè, ïîäîáíî îñëó, íà êîòîðîì õîçÿèí èçëîìàë âñå ïàëêè.
Åùå õî÷ó ïðåäóïðåäèòü íàèâíîãî ÷åëîâåêà î äðóãîì âèäå çàéìà.  íàøåé æèçíè èìååò ìåñòî êðåäèò, êîòîðûé çàñòàâëÿåò ëþäåé íàäîëãî îñòàâàòüñÿ äîëæíèêàìè. Êðåäèò ýòî òàêîé ìîíñòð, òàêîå ÷óäîâèùå, ÷òî, âñå ó âàñ ñîæðàâ, áåç æàëîñòè îñòàâèò âàñ çèìîé íà óëèöå â íèæíåì áåëüå. Ïîýòîìó ñòî ðàç ïîäóìàéòå, ïðåæäå ÷åì ñóíóòü øåþ ïîä åãî ÿðìî.
Ñêîëüêî ó íå ìîãóùèõ âåðíóòü äåíüãè, áàíêè îïèñûâàëè èìóùåñòâî è äàæå æèëüå, âûãîíÿÿ äîëæíèêîâ íà óëèöó. À òåïåðü áàíêè íàøëè âûõîä ïîëó÷èòü ñâîè äåíåæêè , ïðèáåãíóâ ê ïîìîùè òàê íàçûâàåìûõ êîëëåêòîðîâ. À óæ ýòè «äæåíòëüìåíû» ãîòîâû âûòðÿñòè ñ äîëæíèêà äàæå äóøó, ëèøü áû ïîëó÷èòü òðåáóåìîå, ïðåâûøàþùèé ïåðâîíà÷àëüíûé äîëã â äåñÿòêè ðàç.
Áàíêè òîëüêî ñ âèäó çàáîòÿòñÿ î ÷åëîâåêå, ïðåäîñòàâëÿÿ åìó ññóäó. Íà ñàìîì äåëå ýòî áåñ÷åëîâå÷íàÿ ìàøèíà ïî ñïîñîáó âûêà÷èâàíèÿ äåíåã ñ êëèåíòà.
Íåêîòîðûå áèçíåñìåíû ïðèáåãàþò ê òàêîìó èçîáðåòàòåëüñòâó, ÷òîáû íå ïðîñëûòü âîðîì: íóæíî ëèøü îòêðûòü äåëî, à çàòåì îáúÿâèòü ñåáÿ áàíêðîòîì. Äàæå ïîñëîâèöà åñòü ïðî íèõ: « Íå ëîïíåøü íå ðàçáîãàòååøü». Íåêîòîðûå, ðàçáîãàòåâ òàêèì îáðàçîì, íà÷èíàþò âåñòè áëàãîòâîðèòåëüíóþ ðàáîòó. È ýòî ïðèâîäèò ìíîãèõ â óìèëåíèå. Äà, îíè ùåäðû, íî ÷óæèìè äåíüãàìè. Òàêèì ïóòåì, ïóòåì îáìàíà, â ðàé íå ïîïàäåøü. Ñïåðâà ÷åñòíîñòü, à ïîòîì áëàãîðîäñòâî. Áîãà íå îáìàíåøü.
Ïóñòü æå äëÿ âàñ ñòàíåò äåâèçîì: ïëàòèòü íåìåäëåííî è îñòåðåãàòüñÿ ñàìûõ ìàëûõ äîëãîâ. Ëó÷øå ëå÷ü ñïàòü áåç óæèíà, ÷åì ïðîñíóòüñÿ ñ äîëãàìè. ×åëîâåê äîëæåí ñîêðàòèòü ñâîè ðàñõîäû è áåðå÷ü ñâîè ïðèõîäû, åñëè îí æåëàåò î÷èñòèòüñÿ îò äîëãîâ è æèòü ñïîêîéíî. Ìíîãî äîëãîâ ìíîãî õëîïîò, çàáîò è îïàñíîñòè. Åñòü íå÷åñòíûå ëþäè, êîòîðûå æèâóò çà ñ÷åò äîëæíèêîâ, âîçäåéñòâóÿ íà íèõ âñÿêîãî ðîäà óãðîçàìè. È îñâîáîäèòüñÿ îò íèõ î÷åíü íåëåãêî.
 çàêëþ÷åíèå ñêàæó: íå îòâåðãàéòå âñåãî, ÷òî ñêàçàíî. Æèâèòå ñêðîìíåå, êàê ìîæåòå, ïîëàãàÿñü íà Áîãà, è äà ïîìîæåò âàì Áîã!
© Copyright: Ëþäìèëà Êàøòàíîâà, 2016
Ñâèäåòåëüñòâî î ïóáëèêàöèè ¹216021100334
Источник
В.И. Даль. Пословицы русского народа
- Пусти душу в ад, будешь богат. — См. БОГАТСТВО -…
В.И. Даль. Пословицы русского народа
- Много будешь знать — плохо будешь спать — исходное…
Живая речь. Словарь разговорных выражений
- от работы(от сохи) не будешь богат, а будешь горбат — Ср. Вскоре после описанного нами случая у Охрима свой хутор… Не дивились богатству его, хоть иные и моргали усом, замечая, что с работы будешь горбат, а не будешь богат. Даль. Находка…
Толково-фразеологический словарь Михельсона
- Надувшись, пива не выпьешь; глядя на людей богат не будешь — Надувшись, пива не выпьешь; глядя на людей богатъ не будешь какъ ни досадуй, ничего не предпринимая противъ неудачи, ничего не добьешься…
Толково-фразеологический словарь Михельсона (ориг. орф.)
- От работы(от сохи) не будешь богат, а будешь горбат — Отъ работы не будешь богатъ, а будешь горбатъ. Ср. Вскорѣ послѣ описаннаго нами случая у Охрима свой хуторъ…..
Толково-фразеологический словарь Михельсона (ориг. орф.)
- Богат, богат, а без хлеба не крестьянин. — См. ЗВАНИЯ -…
В.И. Даль. Пословицы русского народа
- Будешь богат, будешь и рогат. — см. Кто богат, тот и рогат…
В.И. Даль. Пословицы русского народа
- Будешь богат, будешь и скуп. — См. БОГАТСТВО -…
В.И. Даль. Пословицы русского народа
- Будешь сладок — живьем проглотят; будешь горек — проклянут. — См. СТРОГОСТЬ -…
В.И. Даль. Пословицы русского народа
- Глядя в лес, не вырастешь, а смотря на людей, богат не будешь. — См. РАБОТА -…
В.И. Даль. Пословицы русского народа
- Надувшись, пива не выпьешь; глядя на людей, богат не будешь. — См. ВОЛЯ -…
В.И. Даль. Пословицы русского народа
- От крестьянской работы не будешь богат, а будешь горбат. — См. ЗВАНИЯ -…
В.И. Даль. Пословицы русского народа
- От работы не будешь богат, а будешь горбат. — См. РАБОТА — ПРАЗДНОСТЬ От работы не будешь богат, а будешь горбат…
В.И. Даль. Пословицы русского народа
- От трудов своих сыт будешь, а богат не будешь. — См. РАБОТА -…
В.И. Даль. Пословицы русского народа
- Поешь — сыт будешь; напьешься — пьян будешь. — См. ПРИЧИНА -…
В.И. Даль. Пословицы русского народа
- Смотря на людей, богат не будешь. — Глядя на лес, не вырастешь…
В.И. Даль. Пословицы русского народа
«Почему я еще не богат?»
Если сейчас, читая эти слова, ты думаешь: «А я не считаю себя небогатым» или «Я богат», возможно, тебе окажется полезным мой личный пример.Я тоже богат. Но при этом не все мои мечты и не все мои планы могут быть реализованы быстро. Мне не хватает на их
Почему же я не богат?
Многие люди постоянно задают себе этот вопрос, особенно если они много работают, хорошо образованны, имеют высокий доход. Так почему же богатых так
41. «Кто богат?»
Кто богат? Тот, кто счастлив тем, что имеет.
Пиркей Авот 4:1
Учителя спросили: «Кто, как ты думаешь, более велик – богач или мудрец?»
«Мудрец», – ответил тот.
«Но почему тогда мы чаще видим мудрых у дверей богачей, чем богатых у дверей мудрецов?»
Учитель
Богат или беден?
Василий Васильевич Капнист родился в деревне Обуховка, недалеко от одноименного села на северо-восточной границе Миргородского полка{910}. Родительский дом располагался на поляне в окружении леса на правом — «горном», высотой почти 90 м — берегу реки Псёл,
15. Вот, Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым; ты будешь молотить и растирать горы, и холмы сделаешь, как мякину. 16. Ты будешь веять их, и ветер разнесет их, и вихрь развеет их; а ты возрадуешься о Господе, будешь хвалиться Святым Израилевым.
Вот, Я сделал тебя острым
28. Который говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: «ты будешь построен!» и храму: «ты будешь основан!»
Который говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою… Достойно внимания, что один из полу-рационалистических западных
4. Не бойся, ибо не будешь постыжена; не смущайся, ибо не будешь в поругании: ты забудешь посрамление юности твоей и не будешь более вспоминать о бесславии вдовства твоего.
С 4-8 идет особое, нарочитое ободрение «святого Израиля», которому раскрывается вся неосновательность
13. Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, — 14.
15. Вместо того, что ты был оставлен и ненавидим, так что никто не проходил чрез тебя, Я соделаю тебя величием навеки, радостью в роды родов. 16. Ты будешь насыщаться молоком народов, и груди царские сосать будешь, и узнаешь, что Я Господь — Спаситель твой и Искупитель твой,
12. После этого будешь ли еще удерживаться, Господи, будешь ли молчать и карать нас без меры?
Господи, будешь ли молчать и карать нас без меры? Заключительный вопль молитвы, очень близкий к заключительным словам кн. Плача: «неужели ты совсем отверг нас, прогневался на нас
14. И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
«И сказал Господь Бог змею… проклят ты перед всеми скотами».. Так как в лице
18. терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; 19. в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратиться в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься
«терние и волчцы произрастит она тебе… в поте лица твоего будешь есть
12. когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле
«ты будешь изгнанником и скитальцем на земле…» Вместо этих слов русского перевода славянский текст имеет: «стеняй и трясыйся будеши на земли»
39. И отвечал Исаак, отец его, и сказал ему: вот, от тука земли будет обитание твое и от росы небесной свыше; 40. и ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему; будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей
«Жить мечем» — жизнь разбойнических
10. ты будешь жить в земле Гесем; и будешь близ меня, ты, и сыны твои, и сыны сынов твоих, и мелкий и крупный скот твой, и все твое; 11. и прокормлю тебя там, ибо голод будет еще пять лет, чтобы не обнищал ты и дом твой и все твое
Два основания выставляет Иосиф, которые должны были
Источник
Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Займы[править]
Долг платежом красен.
Красны займы отдачею (а наймы уплатою).
Всякие займы платежом красны.
Долг платежом красен, а займы отдачею.
Бери да помни! Не штука занять, штука отдать.
Торгуйся — давись; плати, хоть топись!
Доставай мошну, вытряхай казну!
Взяха любит даху. Будь взяхой, будь и дахой!
Умей взять, умей и отдать! Не хитро взять, хитро отдать.
Не думай взять, а думай отдать! Бери, да помни!
Не думай, как бы взять, а думай, как бы отдать!
Берешь, так чванься; а взял, так кланяйся!
Долг отдать — не беда заплатить.
Как ни вертись, а с должником расплатись!
Сколько ни заниматься, а не миновать своим обзаводиться.
Сколько ни занимать, а быть платить.
Продай хоть ржи, а долгу не держи!
Долговать (должать) на Дону (на чужбине), закладывать жену.
Заплатить долг скорее, так будет веселее.
Пятница субботе повещала, суббота бы долги считала (от обычая собирать долги по субботам).
Долг — первый наследник. Долг не ждет завещания.
Долг не ревет, а спать не дает. Долг стоит у порога.
Чужие денежки ночью хлеб едят. Чужие денежки зубасты.
Чужие денежки свои поедают.
Займом богат не будешь. Долг не разжива.
Возьмешь лычко, а отдашь ремешок. Взял лычко, а отдай ремешок.
Рад будешь, как долг избудешь.
Баран бараном (т. е. гостинец), а денежки (или: а должок) даром (т. е. сам по себе, его уплати).
Хоть в долг, хоть в поколоть. В долг да в поколоть.
И рад бы не занял, так в принос не несут (т. е. в подарок).
И рад не занимал бы, так в бор (в долг, припасами) не дают.
В долг не продать, так и хлеба не видать.
В долг не взять, так век не едать.
В долг не давать, так и на деньги не продать.
В пастухи наймешься — весь мир (вся деревня) в долгу.
Голод мутит, а долг крушит.
Вошь, что заемный грош, спать не дает.
Больше сроку, больше и росту (т. е. при займе).
На рубль долгу, три полтины росту.
Лихву сбирать — тяжело воздыхать.
Заниматься (т. е. брать взаймы), что побираться.
Взаймы не брав, хоть гол, да прав.
Займы — та же кабала. Заниматься — самому продаться.
Слава тебе, Господи: и сыт, и пьян, и никому не должен.
Нечем платить долгу — ступай на Волгу (прежде о разбое, ныне о бурлачестве).
Когда нечем заплатить долгу, ехать будет на Волгу.
В долг не лезем, из долгу не выходим.
В долгу, как в шелку. В долгах, что в репьях.
Каждый волос в долгу. Все заложено, перезаложено.
Долги, что тля (моль) в меху.
Съедают долги и богатого.
В долгу, что в море: ни дна, ни берегов.
Столько долгу, сколько волос на голове.
По уши в долгу. В долгах по горло. Весь и волос в долгу.
Долгов, что блох — не оберешься.
Чем живешь? — Долгами. (А что ешь? — Щи с пирогами.)
С бирки срезать (уничтожить долг).
Отдать вещь в ученье (заложить).
В копнах не сено, в кабалах (в людях) не деньги.
В копнах не сено, а в долгах не деньги.
В потраве не хлеб, в суде не вотчина, в долгах не деньги.
В приданом, в суде, да в займах не деньги, а счеты.
В долг давать — под гору метать; долги собирать — в гору таскать.
По долги — не по грибы. По долги не с кузовочком.
Бери долг чем дают, а не чем хочется!
Долги собирать, что по миру идти: бери, что дают, да кланяйся!
Долги собирать — и ошурками брать.
Долги и соломой (и мякиной) собирают.
От худого должника и мякиною (и битым стеклом) бери!
Старый долг за находку.
Старый долг собрать, что клад найти.
Дать — не устать, да было бы что.
Бравши, рука не устанет (не приберется).
Не мудрено данство, мудрено бранство (т. е. бессовестность).
Не мудрено дать, мудрено взять (и наоборот).
Отдай жену в люди, а сам так живи!
Взаймы отдай, да сам занимай!
Дать другу в долг, а у недруга самому взять.
Не таранти, дорогой, ныне год не такой: займы градом выбило.
Ныне лясам-то не год, а денежкам не вод, все попрятались.
И рад бы дать, да кабалить не велят (а займы — кабала).
В зиму шубы не занимают.
Есть медок, да засечен в ледок.
Есть и квас, да не про вас.
Мало ли что есть, да коли нет. Есть, да про себя.
Ружья, жены и собаки на подержание не дают.
В ссуду жена никогда не дается, а лошадь, смотря по человеку.
Отдать-то не напасть, да чтоб отдавши не пропа́сть.
Не тужи, кто берет; тужи, кто взаймы дает.
Плут, кто берет; а глуп, кто дает.
Отдано взаймы, так подожди! Без поджиду не займы.
Стар долг, да кто ж его помнит?
У долга и век долог. Долги живучи.
Что с ним делать (с должником)? Шапки не сымешь с него (с кого в старину сымали на торгу шапку, тот был опозорен навек и лишался всякой веры).
Коли взято давно, так и забыто оно.
Друга не теряй, денег не давай (т. е. ему).
Чаще счет — крепче дружба.
В долг давать — дружбу терять.
Коли надоел человек, так дай ему взаймы!
Взаймы деньги давать — что волка накормить.
Сегодня на деньги, а завтра в долг (переводи.).
Дать денег в долг, а порукой будет волк.
Собрать не соберем, а счесть сочтем (деньги).
Вам дорожным, а нам домашним (нужно).
Наша нессуда — остуда. Нессуда — остуда, а ссуда — вечная ссора.
Взаймы брать — других учить; взаймы давать — себя казнить.
Взявши, других поучишь; отдавши, сам в науку пойдешь.
Легко людей учить: легко долгов не платить.
Раструсив хлеб, да по зерну подбирай.
Отдашь ломтем, а собираешь крохами.
Сильнее себя взаймы давать — добро потерять.
Если хочешь врага нажить, так дай в долг денег!
С кем знаться не хочешь, тому дай денег взаймы.
Не дать взаймы — остуда на время; а дать взаймы — ссора навек.
Что ж, дружок, когда должок? — Да за мною.
Дай взаймы, да назад не проси! Взаймы без отдачи.
Дай денег взаймы, так и поклонись им!
Поклоны за поклоны отдавай: кланялись тебе занимаючи, наклоняешься собираючи.
Дал денежку Мине — и не держи се в помине!
Взял на час, да и в добрый час.
На свои долги забытчики, на чужие памятчики.
Большому барину товар отдай, а деньги после.
Что ни лучше (больше) барин, то хуже долги платит.
Должен век, а платежу нет.
Берет — так кланяется, а возьмет — так чванится.
У заемщика сокольи очи, у плательщика и вороньих нет.
Должен, не спорю, отдам не скоро; когда захочу, тогда и заплачу.
Пиши долг на стенку, а не покажется — смарай!
Пиши на дверь, получай с притолоки.
Пиши долг на двери, а получать будешь в Твери.
Пиши долг на забор: забор упадет, и долг пропадет.
На том свете угольем отдам (долг).
Отдашь деньги руками, а ходишь за ними ногами.
Отдай руками, а не выходишь и ногами.
Растопыря пальцы отдал, растопыря ноги выхаживай.
Берет руками, а отдает ногами.
На заем память, на отдачу другая.
Займует — ходит, а платит — так кругом обходит.
Займует, так сватушка сват, а занял, так и черт не брат.
Заемщик на коне ездит, плательщик на свинье.
Долги помнит не тот, кто берет, а кто дает.
Ссуды пишут на железной доске, а долги на песке.
В долг брать легко, а платить тяжело.
Должища, что печища: сколько ни клади дров, все мало.
Даром брать хорошо, а отдавать худо.
Нет тяжеле — Богу молиться да старый долг платить.
Нет труднее: Богу молиться, родителей почитать да долги отдавать.
Отца-мать кормить да долги платить (трудно).
Займует один, а отдает всем.
Тот в нищие пошел, на ком долг тяжел.
От долгов и в подполье уходят.
От долгов — хоть в воду (хоть удавиться, хоть петлю на шею).
Не платить долгов, так и дверь с пяты полетит.
За Богом должок не пропадет.
Заклад носи до заплат (т. е. не надейся на выкуп).
Не весь наклад, коли есть заклад.
Не в наклад, коли есть заклад.
Займы, что путина: знаешь, когда поехал, не знаешь, когда приехал.
Нужда — мизгирь (паук), а заемщик, что муха.
Источник
